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以礼法治国，而后来却不能不颁布刑法一样。布萨说（学处 ）波罗提木叉，表现了组织的法治的精神。但还是充满道义 的，善意的，互相安慰勉励的特性。在佛法中，德治与法治 相统一，我曾以“导之以法（真理...
释印顺
|佛学论文|因明|五明|
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法门寺塔庙记》碑文中有详细记述。从碑文中得知 五代时法门寺又称塔庙，又名“云礼法门寺真身塔 殿。” 李茂贞重修法门寺过程中，于后梁乾化二年 (912)赐给法门寺旧寺主宝真大师紫袈裟一领。竣 工后于后梁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太阳山极乐寺。第九代僧道阶。名常践。别号晓钟。湖南衡山许氏子。父兴祜。耕读自给。母周氏。衡山旧族也。夙娴礼法。尝梦白衣女子手执杨柳。浓露凝光。以拂其身。流星满衿。感而有孕。诞之辰。异香竟夕不散。髫龄...
罗桑彭错述
|佛学论文|因明|五明|
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慧思说） 《国清百录》（四卷，隋·灌顶纂） 《方等三昧行法》（一卷，宋·智顗说） 《法华三昧忏仪》（一卷，隋·智顗说） 《礼法华经仪式》（一卷，不著录作者） 《金光明最胜忏仪》（一卷，...
赖信川
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名更盛。他是“中兴”天台宗的主要人物。 遵式（964—1032），字知白，俗姓叶，天台宁海人。先攻律学，后从义通学天台教义。真宗赐号“慈云大师”。章得象、王钦若等官僚曾与之交游。与知礼法系...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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礼法、供曼陀罗、念金刚萨埵百字咒或35佛忏悔文。
第四阶段，在5—10位已受过具足戒的比丘面前，由堪布为学僧授比丘三具戒。一是别解脱戒，为原始僧伽之普通戒，以个别解脱为目的。二是菩萨戒，以使众生...
周润年
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宿，而为祭礼之专家。食祭牛之事自古悬为厉禁，而师则曰：至若我，如为牛肩亦食之，其擅改礼法如此。其后维持风俗礼教，渐衍为婆罗门之特权，而法典遂为彼辈独治之学，祭言大师盖亦法律家之一。僧侣既挟此无上之威权...
汤用彤
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精深之学术，以范其行，以安其心，使不至突藩而驰，自就轨范，为国所赖。我国自来重道德，讲性理，人皆谨于礼法，安乎分位；洎乎西学东渐，群言繁兴，互相反对，互相抵斥，（此为西学之特点，其弊在于诸学分立而无最大...
太虚
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真宗赐号“慈云大师”。章得象、王钦若等官僚曾与之交游。与知礼法系相比，遵式一系比较萧条。 知礼与遵式都重视忏法，特别是“法华忏”与“金光明忏”。遵式撰有数部有关忏仪的著作，为寺院大搞商业化和政治化的...
不详
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天台教义。真宗赐号“慈云大师”。章得象、王钦若等官僚曾与之交游。与知礼法系相比，遵式一系比较萧条。 知礼与遵式都重视忏法，特别是“法华忏”与“金光明忏”。遵式撰有数部有关忏仪的著作，为寺院大搞商业化和...
不详
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